суббота, 31 декабря 2011 г.
"Чужие" беды
В Японии исчез бензин! Сегодня наблюдал очередь, напомнившую мне Советский Союз двадцатилетней давности. Пошел вдоль очереди в надежде найти ее конец. Не нашел. Она ушла куда-то за холмы и повороты, и я бросил это дело.
По телевизору в это время показывают, что бензин выдается по 10 литров в одни руки.
Зашел в магазин.
Полки, где раньше располагались мучные и макаронные изделия (лапша, макароны, спагетти и т.д.), пусты. Не стало минеральной воды, растительного масла и молока. Исчез хлеб. В общем, опустели полки с продуктами длительного хранения (соль и спички, по-нашему). Причем...
http://bentkovsky.livejournal.com/11837
Мой эгоизм отдаляет от меня "чужие" беды. Чем он сильнее, тем более далекой представляется мне катастрофа на японских островах. И наоборот, в мере своего исправления я почувствовал бы ее близкой.
Вопрос: Каким должно быть правильное отношение к природным катастрофам, которым мы свидетели, или к другим проблемам?
Вопрос: Каким должно быть правильное отношение к природным катастрофам, которым мы свидетели, или к другим проблемам?
В секторе Газы празднуют
В палестинском городе Рафиах на юге сектора Газы, узнав об убийстве супружеской пары и троих малолетних детей в поселении Итамар, в знак радости по поводу случившегося раздавали на улицах сладости. Также ХАМАС обвинил власти ПА в сотрудничестве с израильскими службами безопасности и содействии поимке организатора теракта.
Меж тем руководство ПА осудило теракт. "Мы ясно и решительно осуждаем любые проявления насилия, и я осуждаю то, что произошло минувшей ночью в Итамаре, точно так же, как осуждал преступления против...
Меж тем руководство ПА осудило теракт. "Мы ясно и решительно осуждаем любые проявления насилия, и я осуждаю то, что произошло минувшей ночью в Итамаре, точно так же, как осуждал преступления против...
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/20
http://www.youtube.com/watch?v=FgCKGB1g
http://www.youtube.com/watch?v=tpTzjhvb
Новый уровень глобального развития человечества
В современном глобально взаимосвязанном, взаимозависимом мире нет места для национальной идеи нормальному государству. Национальная идея противопоставляет государства друг другу.
В наше время мы вышли на уровень глобального развития человечества, его объединения в одно целое, и любое отделение противоположно природному развитию человечества, а потому обречено на неудачу.
Национальная и не интернациональная идея в такой многонациональной стране, как Россия вызовет еще большие, чем сегодня, центробежные силы и разорвет страну.
Национальная идея - это определение смысла существования народа. Государство - это уже претворение идеи - если есть смысл существовать народу, то как?
Глобализация, эмиграция показывает, что все сегодня люди могут прожить без государства, становятся гражданами мира.
Критически важные для сохранения людей как вида и его процветания проблемы - экономические, экологические, энергетические - могут решаться только в масштабах всего человечества.
Но народ, который упорно ищет свое место в истории, должен найти ответ о смысле своего существования. Причем, как мы видим, жить спокойно этот народ, как Люксембурги, не может.
Поэтому и предлагается решение: Вы желаете стать светочем мира. Будьте им! Ведите мир вперед.
Профессор М. Лайтман
В наше время мы вышли на уровень глобального развития человечества, его объединения в одно целое, и любое отделение противоположно природному развитию человечества, а потому обречено на неудачу.
Национальная и не интернациональная идея в такой многонациональной стране, как Россия вызовет еще большие, чем сегодня, центробежные силы и разорвет страну.
Национальная идея - это определение смысла существования народа. Государство - это уже претворение идеи - если есть смысл существовать народу, то как?
Глобализация, эмиграция показывает, что все сегодня люди могут прожить без государства, становятся гражданами мира.
Критически важные для сохранения людей как вида и его процветания проблемы - экономические, экологические, энергетические - могут решаться только в масштабах всего человечества.
Но народ, который упорно ищет свое место в истории, должен найти ответ о смысле своего существования. Причем, как мы видим, жить спокойно этот народ, как Люксембурги, не может.
Поэтому и предлагается решение: Вы желаете стать светочем мира. Будьте им! Ведите мир вперед.
Профессор М. Лайтман
Личность и общество
Бааль Сулам, статья "Свобода воли": "В обществе действует закон подчинения меньшинства большинству. Однако на каком основании большинство взяло на себя право подавлять свободу личности и лишать ее самого дорого в жизни – свободы? На первый взгляд, здесь нет ничего, кроме принуждения силой?"
Мы видим это повсюду. С давних времен и до сегодняшнего дня любое социальное устройство вокруг человека представляет собой, по сути, систему угнетения. Я, может, и хотел бы не слушаться, но не могу. Общество устанавливает законы и объясняет мне, как я должен себя вести. "Если выйдешь за рамки дозволенного, будешь приговорен к наказанию, – говорят мне. – Причем наказание будет таким, чтобы ты почувствовал, как нехорошо нарушать наши законы". Таким образом, общество просто-напросто делает со мной что хочет.
Мы видим это повсюду. С давних времен и до сегодняшнего дня любое социальное устройство вокруг человека представляет собой, по сути, систему угнетения. Я, может, и хотел бы не слушаться, но не могу. Общество устанавливает законы и объясняет мне, как я должен себя вести. "Если выйдешь за рамки дозволенного, будешь приговорен к наказанию, – говорят мне. – Причем наказание будет таким, чтобы ты почувствовал, как нехорошо нарушать наши законы". Таким образом, общество просто-напросто делает со мной что хочет.
Природа предупреждает
Произошедшее на северо-востоке Японии землетрясение стало самым сильным за всю историю страны, сообщает Главное метеорологическое управление страны. Его магнитуда оценивается как 8,8.
Число жертв землетрясения в Японии достигло 20 человек и продолжает расти, точное число раненых и пострадавших пока не известно, сообщает агентство Рейтер.
По данным Геологической службы США, магнитуда землетрясения составила 8,9. Его эпицентр находился в 373 километрах северо-восточнее Токио, очаг залегал на глубине 24 километров.
Серия сильных толчков на северо-востоке Японии и последовавшее за ними цунами нанесло ущерб тихоокеанскому побережью страны.
В префектуре Мияги цунами снесло много домов, полностью затопило аэропорт Сендай. Кадры, снятые с вертолета и показанные японскими телеканалами в прямом эфире, демонстрируют, как на огромной волне плывут обломки домов и машин.
Вблизи Токио в префектуре Тиба горит нефтеперерабатывающий завод. На заводе произошел сильный взрыв в результате пожара.
Остановлено движение железных дорог, не работает токийское метро.
В Токио некоторые здания получили разрушения. Пострадало несколько человек. Восстановлено движение рейсовых автобусов в Токио. В городе возникли многочисленные пожары, звук пожарных сирен раздается каждые несколько минут.
Во многих районах Японии перебои с электричеством, газом и телефонной связью.
Поступают отрывочные сведения о пострадавших из разных районов страны
http://oko-planet.su/pogoda/pogodaday/62693-yaponiya-85.html
Число жертв землетрясения в Японии достигло 20 человек и продолжает расти, точное число раненых и пострадавших пока не известно, сообщает агентство Рейтер.
По данным Геологической службы США, магнитуда землетрясения составила 8,9. Его эпицентр находился в 373 километрах северо-восточнее Токио, очаг залегал на глубине 24 километров.
Серия сильных толчков на северо-востоке Японии и последовавшее за ними цунами нанесло ущерб тихоокеанскому побережью страны.
В префектуре Мияги цунами снесло много домов, полностью затопило аэропорт Сендай. Кадры, снятые с вертолета и показанные японскими телеканалами в прямом эфире, демонстрируют, как на огромной волне плывут обломки домов и машин.
Вблизи Токио в префектуре Тиба горит нефтеперерабатывающий завод. На заводе произошел сильный взрыв в результате пожара.
Остановлено движение железных дорог, не работает токийское метро.
В Токио некоторые здания получили разрушения. Пострадало несколько человек. Восстановлено движение рейсовых автобусов в Токио. В городе возникли многочисленные пожары, звук пожарных сирен раздается каждые несколько минут.
Во многих районах Японии перебои с электричеством, газом и телефонной связью.
Поступают отрывочные сведения о пострадавших из разных районов страны
http://oko-planet.su/pogoda/pogodaday/6
http://www.youtube.com/watch?v=OboJw0hsh1o&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=lgG2OouPurY
http://www.youtube.com/watch?v=BNZ4Skjf1h0&feature=related
Природа ведет нас по пути эволюционного развития до подобия ей. Удары и страдания, ощущаемые нами, являются реакцией природы на наше несоответствие ей. Единственное решение всех кризисов – прийти к равновесию с природой.
В общем, это достигается исправлением нашего эгоизма. А эгоизм наш оценивается по отношению к связи со всем человечеством, как с одним целым. Потому что именно так ощущает нас природа, как одно целое. И пока такими мы не станем, несчастья будут преследовать нас.
Сказано в книге Зоар (предисловие к книге Зоар пп.66–81), что они начинаются с лучших – в данном случае с Японии. Но, по мере усиления ударов, дойдет очередь и до более худших… А решение – одно: единение в любви к ближнему, стать как вся природа глобальной интегральной системой.
http://www.youtube.com/watch?v=lgG2OouP
http://www.youtube.com/watch?v=BNZ4Skjf
Природа ведет нас по пути эволюционного развития до подобия ей. Удары и страдания, ощущаемые нами, являются реакцией природы на наше несоответствие ей. Единственное решение всех кризисов – прийти к равновесию с природой.
В общем, это достигается исправлением нашего эгоизма. А эгоизм наш оценивается по отношению к связи со всем человечеством, как с одним целым. Потому что именно так ощущает нас природа, как одно целое. И пока такими мы не станем, несчастья будут преследовать нас.
Сказано в книге Зоар (предисловие к книге Зоар пп.66–81), что они начинаются с лучших – в данном случае с Японии. Но, по мере усиления ударов, дойдет очередь и до более худших… А решение – одно: единение в любви к ближнему, стать как вся природа глобальной интегральной системой.
Танки Каддафи
Очевидцы сообщают, что ливийский город Эз-Завия разрушен до основания в результате действий танковой части, верной присяге ливийскому лидеру Муаммару Каддафи. Во вторник в город вошли 50 танков и более сотни грузовиков. По свидетельству очевидцев, неизвестно, есть ли жертвы штурма, однако город разрушен до основания.
Напомним, в Эз-Завии все это время продолжались ожесточенные бои сторонников и противников лидера страны Муаммара Каддафи. Силы, лояльные Каддафи, открыли огонь по демонстрантам из танков. Свидетели отмечают, что в городе идут "бои, которых мы не видели даже в Ираке". Согласно сведениям телеканала Al-Jazeera, танки открыли огонь по жилым домам.
Количество жертв осады, продолжавшейся несколько дней, пока неизвестно, однако местные медики ранее говорили о десятках, если не сотнях погибших. Как сообщала газета ВЗГЛЯД, ранее во вторник лидер ливийской оппозиции назвал условия иммунитета для Каддафи.
Во вторник СМИ передали информацию о бомбардировке авиации Каддафи позиций повстанцев у Рас-Лануфа. В частности, сообщалось, что в результате авиаудара был разрушен жилой дом.
http://www.anspress.com/index.php?a=2&lng=ru&nid=90049
Акции протеста в ливийских провинциях с требованием ухода лидера страны Муаммара Каддафи, правящего 42 года, начались 15 февраля. По данным международных организаций, власти жестоко подавляют демонстрации. По уточненным данным представителя Ливийской лиги защиты прав человека Али Зеидана, в ходе столкновений с силами безопасности и иностранными наемниками погибли порядка 6 тыс. человек. По данным ООН, число беженцев, спасающихся от охвативших Ливию беспорядков, уже превысило 180 тыс.
Напомним, в Эз-Завии все это время продолжались ожесточенные бои сторонников и противников лидера страны Муаммара Каддафи. Силы, лояльные Каддафи, открыли огонь по демонстрантам из танков. Свидетели отмечают, что в городе идут "бои, которых мы не видели даже в Ираке". Согласно сведениям телеканала Al-Jazeera, танки открыли огонь по жилым домам.
Количество жертв осады, продолжавшейся несколько дней, пока неизвестно, однако местные медики ранее говорили о десятках, если не сотнях погибших. Как сообщала газета ВЗГЛЯД, ранее во вторник лидер ливийской оппозиции назвал условия иммунитета для Каддафи.
Во вторник СМИ передали информацию о бомбардировке авиации Каддафи позиций повстанцев у Рас-Лануфа. В частности, сообщалось, что в результате авиаудара был разрушен жилой дом.
http://www.anspress.com/index.php?a=2&lng=ru&nid=90049
Акции протеста в ливийских провинциях с требованием ухода лидера страны Муаммара Каддафи, правящего 42 года, начались 15 февраля. По данным международных организаций, власти жестоко подавляют демонстрации. По уточненным данным представителя Ливийской лиги защиты прав человека Али Зеидана, в ходе столкновений с силами безопасности и иностранными наемниками погибли порядка 6 тыс. человек. По данным ООН, число беженцев, спасающихся от охвативших Ливию беспорядков, уже превысило 180 тыс.
Интегральная связь
Примерно два года назад мир оказался в экономическом кризисе. Сегодня мир оказался в политическом кризисе. Похоже на то, что мы живем по общему расписанию, в общих тенденциях и даже в общих мыслях. Как возникает эта глобальная синхронность?
Все мы взаимосвязаны в общей системе. И дело тут не в наших "придумках", не в интернете и мобильниках. Мы находимся в сетке сил и разбросаны по ней, как маленькие шарики. Эта сеть внутри себя связывает нас друг с другом.
Хотим мы того или нет, все наши мысли, желания и действия взаимодействуют и взаимно воздействуют друг на друга. Как следствие, те или иные явления проявляются в тех или иных местах, согласно заложенной в сеть программе.
Кто мы такие? Производные, сотворенные. А потому не надо судить о мире по внешней картине – как будто мы что-то делаем сами. Телефонная сеть – не причина нашей взаимосвязи, а ее признак. Она свидетельствует: теперь мы готовы к тому, чтобы сетка сил задействовала нас еще больше. Всемирная паутина тоже означает новую стадию нашего эгоистического желания, вызывающего более сильные отклики общей сети.
Так или иначе, мы активизируемся сетью, а не строим ее.
Не стоит обманываться, будто мы создали интернет и теперь объединены им.
Создать можно что угодно, и это не добавит ни капли единства. Речь идет о проекции, о признаке внутренней тотальной и стопроцентно интегральной взаимосвязи, часть которой проявилась явственно – скажем, на 5%.
Эти связи по всему миру, несомненно, будут лишь крепнуть. Мир станет неразрывным, вязким, и мы увидим такие вещи, которых не было еще никогда.
Все мы взаимосвязаны в общей системе. И дело тут не в наших "придумках", не в интернете и мобильниках. Мы находимся в сетке сил и разбросаны по ней, как маленькие шарики. Эта сеть внутри себя связывает нас друг с другом.
Хотим мы того или нет, все наши мысли, желания и действия взаимодействуют и взаимно воздействуют друг на друга. Как следствие, те или иные явления проявляются в тех или иных местах, согласно заложенной в сеть программе.
Кто мы такие? Производные, сотворенные. А потому не надо судить о мире по внешней картине – как будто мы что-то делаем сами. Телефонная сеть – не причина нашей взаимосвязи, а ее признак. Она свидетельствует: теперь мы готовы к тому, чтобы сетка сил задействовала нас еще больше. Всемирная паутина тоже означает новую стадию нашего эгоистического желания, вызывающего более сильные отклики общей сети.
Так или иначе, мы активизируемся сетью, а не строим ее.
Не стоит обманываться, будто мы создали интернет и теперь объединены им.
Создать можно что угодно, и это не добавит ни капли единства. Речь идет о проекции, о признаке внутренней тотальной и стопроцентно интегральной взаимосвязи, часть которой проявилась явственно – скажем, на 5%.
Эти связи по всему миру, несомненно, будут лишь крепнуть. Мир станет неразрывным, вязким, и мы увидим такие вещи, которых не было еще никогда.
Самой молодой бабушке 23 года
Самой молодой бабушкой в мире стала 23-летняя румынка. Рифка Станеску, которая живет в румынском селе Инвести, родила своего первого ребенка, дочь Марию, когда ей было 12 лет, рассказывает британская The Sun. 11-летняя Рифка и ее 13-летний избранник, продавец драгоценностей Ионел Станеску, сбежали из дома, потому что отец нашел для девочки другого жениха – простого деревенского парня. Родители простили Рифку, когда она назвала свою новорожденную дочь так же, как мать, Марией. Новоиспеченной бабушке было 40 лет.
Спустя год Рифка родила второго ребенка - сына Николае и остановилась на этом. Узнав, что десятилетняя дочь собирается замуж, Рифка уговаривала ее остаться дома, поучиться в школе. Но Мария уехала к жениху и спустя шесть месяцев родила сына Иона. Девочке было 11 лет, следовательно, Рифка стала бабушкой в 23 года. Она рада внуку и говорит: "Я счастлива быть бабушкой, но хотела бы, чтобы Мария добилась в этой жизни еще чего-нибудь".
http://www.anspress.com/index.php?a=2&lng=ru&nid=89941
http://femina.by/news/news-world/samoy-molodoy-babushke-v-mire-23-goda/
Спустя год Рифка родила второго ребенка - сына Николае и остановилась на этом. Узнав, что десятилетняя дочь собирается замуж, Рифка уговаривала ее остаться дома, поучиться в школе. Но Мария уехала к жениху и спустя шесть месяцев родила сына Иона. Девочке было 11 лет, следовательно, Рифка стала бабушкой в 23 года. Она рада внуку и говорит: "Я счастлива быть бабушкой, но хотела бы, чтобы Мария добилась в этой жизни еще чего-нибудь".
http://www.anspress.com/index.php?a=2&lng=ru&nid=89941
http://femina.by/news/news-world/sa
Молитва
Боже, дай мудрости, чтобы понять мужчину. Дай любви, чтобы прощать его. Терпенья - чтобы выдержать его характер. Только сил не давай, а то убью его нафиг !
8 марта. День рождения.
Андрей Александрович Миронов (фамилия при рождении — Менакер; 7 марта 1941, Москва — 16 августа 1987, Рига) — выдающийся советский актёр театра и кино, театральный режиссёр-постановщик, сценарист, эстрадный певец, народный артист РСФСР.
В гриме и без
Вопрос: Все женщины с этим знакомы: что делать, когда стоишь перед полным шкафом и видишь, что одеть нечего?
Ответ: Это укоренено свыше. Мужчине хватает маленького шкафчика, а женщине нужен целый гардероб, и все равно она чувствует, что у нее ничего нет.
Природа женщины – это природа Получения, которая должна "украшаться", облачать на себя свет , экран и отраженный свет. Отсюда – женские украшения в нашем мире, косметика, помада, цветастая одежда и прочее.
Снова и снова она чувствует себя нищей. И потому вполне естественно, когда женщине нечего одеть, несмотря на полный шкаф вещей. Это вытекает из самой природы. Она не виновата, дело тут не в избалованности. Это свойство может быть подавлено бедной жизнью, но при первой возможности оно просыпается. Бывает, женщина готова не есть, не пить и не отдыхать – только бы хорошо выглядеть. Такова природа Получения.
Вопрос: Что же с этим делать? Как уравновесить?
Ответ: Всё уравновешивается лишь в мере нашего устремления к цели. Согласно своей ступени, своей природе, корню своей души, каждый снова и снова приходит в равновесие. И тогда неважен наряд или макияж сам по себе – всё определяется целью. Мы просто используем подручные средства, в мере испорченности и исправленности текущего состояния.
Если поймать цель на мушку – такие вещи переходят в разряд необходимых для ее достижения.
Из беседы о женщине, 08.03.2010
Профессор М. Лайтман
http://www.youtube.com/watch?v=HwllB1Ar
http://www.youtube.com/watch?v=mNtFodIz
Правильная семья
Вопрос: Вы говорите, что супружеская пара должна играть в исправленную семью. Но что делать, если зло раскрывается между супругами постоянно, если они часто ссорятся, не уважают и не понимают друг друга?
Ответ: К сожалению, никто из нас не получил нужного воспитания, не был подготовлен к семейной жизни. Мы должны воспитывать мужчину и женщину, учить их установлению правильной взаимосвязи друг с другом и с детьми.
Такова проблема эгоистического развития: каждому кажется, будто он знает, что делать. Никто не готовит человека к жизни. Вместо того чтобы воспитывать человека, мы с трудом обучаем его какой-нибудь специальности. Вот почему современный кризис столь глубок.
Семейный кризис становится нестерпимым. От попыток совместной жизни весь мир погружается в общее, тотальное отчаяние. При этом мы не отдаем себе отчета в том, что семейная ячейка – это основа всей жизни. Без нее жизнь не продолжится.
Человеку придется искать ответ, и ответ этот звучит так: "Муж и жена – Шхина меж ними". Нам надо понять: эгоистическое развитие завело нас в тупик: мы больше не можем выносить друг друга.
Нам поможет только важность цели, достичь которую мы можем, только если у нас есть исправленная семья, правильно воспитывающая детей. Лишь при этом условии мы обретаем подобие природе, Творцу, раскрываем Его, сливаемся с Ним и достигаем вечной жизни на духовной ступени.
Только духовная цель обяжет человека создать правильную семью – с детьми и с правильными взаимоотношениями между супругами.
Из беседы о женщине, 08.03.2010
Профессор М. Лайтман
Ответ: К сожалению, никто из нас не получил нужного воспитания, не был подготовлен к семейной жизни. Мы должны воспитывать мужчину и женщину, учить их установлению правильной взаимосвязи друг с другом и с детьми.
Такова проблема эгоистического развития: каждому кажется, будто он знает, что делать. Никто не готовит человека к жизни. Вместо того чтобы воспитывать человека, мы с трудом обучаем его какой-нибудь специальности. Вот почему современный кризис столь глубок.
Семейный кризис становится нестерпимым. От попыток совместной жизни весь мир погружается в общее, тотальное отчаяние. При этом мы не отдаем себе отчета в том, что семейная ячейка – это основа всей жизни. Без нее жизнь не продолжится.
Человеку придется искать ответ, и ответ этот звучит так: "Муж и жена – Шхина меж ними". Нам надо понять: эгоистическое развитие завело нас в тупик: мы больше не можем выносить друг друга.
Нам поможет только важность цели, достичь которую мы можем, только если у нас есть исправленная семья, правильно воспитывающая детей. Лишь при этом условии мы обретаем подобие природе, Творцу, раскрываем Его, сливаемся с Ним и достигаем вечной жизни на духовной ступени.
Только духовная цель обяжет человека создать правильную семью – с детьми и с правильными взаимоотношениями между супругами.
Из беседы о женщине, 08.03.2010
Профессор М. Лайтман
Интернет-зависимость
Интернет-зависимость — психическое расстройство, навязчивое желание подключиться к Интернету и болезненная неспособность вовремя отключиться от Интернета. Интернет-зависимость является широко обсуждаемым вопросом, но её статус пока находится на неофициальном уровне: расстройство не включено в официальную классификацию заболеваний DSM-IV.
Впервые расстройство было описано в 1995 году доктором Иваном Голдбергом. Несмотря на то, что в цели Голдберга не входило включение этого расстройства в официальные психиатрические стандарты, предложенное им описание базируется на описании расстройств, связанных со злоупотреблением психоактивными веществами. Голдберг выделил следующие основные симптомы этого расстройства:
использование интернета вызывает болезненное негативное стрессовое состояние или дистресс;
использование интернета причиняет ущерб физическому, психологическому, межличностному, экономическому или социальному статусу.
В 1994 году психиатр Кимберли Янг разработала и опубликовала на сайте тест-опросник, направленный на выявление интернет-зависимости и получила около 500 ответов. Большинство ответивших были признаны согласно выбранному критерию интернет-зависимыми. Оказалось, что распространённость этого расстройства сходна с распространённостью патологической азартности и составляет от 1 до 5 % пользователей Интернета.
В 1997—1998 гг. были созданы исследовательские и консультативно-диагностические службы по данной проблематике. В 1998—1999 гг. вышли первые монографии по проблеме (К. Янг, Д. Гринфилд и др.). В России данный феномен с 2005-го года изучают психологи-гностики проекта "Omega Gnosis XXI"
Официально медицина пока не признала интернет-зависимость психическим расстройством, и многие эксперты в области психиатрии вообще сомневаются в существовании интернет-зависимости или отрицают вред от этого явления.
Зависимость (наркотическая) в медицинском смысле определяется как навязчивая потребность в использовании привычного вещества, сопровождающаяся ростом толерантности и выраженными физиологическими и психологическими симптомами. Рост толерантности означает привыкание ко всё большим и большим дозам. Также зависимость (аддикция) в психологии определяется как навязчивая потребность, ощущаемая человеком, подвигающая к определённой деятельности. Этот термин употребляется не только для определения наркомании, но и применяется к другим областям, типа проблемы азартных игр, обжорства или гиперрелигиозности. Очевидно, его можно употреблять и при рассмотрении интернет-зависимости. Здесь характер зависимости иной, чем при употреблении наркотиков или алкоголя, то есть физиологический компонент полностью отсутствует. А вот психологический проявляется очень ярко. Таким образом, можно определить интернет-зависимость как нехимическую зависимость — навязчивую потребность в использовании Интернета, сопровождающуюся социальной дезадаптацией и выраженными психологическими симптомами.
По данным различных исследований, интернет-зависимыми сегодня являются около 10 % пользователей во всём мире. Несмотря на отсутствие официального признания проблемы, интернет-зависимость уже принимается в расчёт во многих странах мира. Например, в Финляндии молодым людям с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии.
Основные 5 типов интернет-зависимости таковы:
Навязчивый веб-серфинг — бесконечные путешествия по Всемирной паутине, поиск информации.
Пристрастие к виртуальному общению и виртуальным знакомствам — большие объёмы переписки, постоянное участие в чатах, веб-форумах, избыточность знакомых и друзей в Сети.
Игровая зависимость — навязчивое увлечение компьютерными играми по сети.
Навязчивая финансовая потребность — игра по сети в азартные игры, ненужные покупки в интернет-магазинах или постоянные участия в интернет-аукционах.
Киберсексуальная зависимость — навязчивое влечение к посещению порносайтов и занятию киберсексом.
Впервые расстройство было описано в 1995 году доктором Иваном Голдбергом. Несмотря на то, что в цели Голдберга не входило включение этого расстройства в официальные психиатрические стандарты, предложенное им описание базируется на описании расстройств, связанных со злоупотреблением психоактивными веществами. Голдберг выделил следующие основные симптомы этого расстройства:
использование интернета вызывает болезненное негативное стрессовое состояние или дистресс;
использование интернета причиняет ущерб физическому, психологическому, межличностному, экономическому или социальному статусу.
В 1994 году психиатр Кимберли Янг разработала и опубликовала на сайте тест-опросник, направленный на выявление интернет-зависимости и получила около 500 ответов. Большинство ответивших были признаны согласно выбранному критерию интернет-зависимыми. Оказалось, что распространённость этого расстройства сходна с распространённостью патологической азартности и составляет от 1 до 5 % пользователей Интернета.
В 1997—1998 гг. были созданы исследовательские и консультативно-диагностические службы по данной проблематике. В 1998—1999 гг. вышли первые монографии по проблеме (К. Янг, Д. Гринфилд и др.). В России данный феномен с 2005-го года изучают психологи-гностики проекта "Omega Gnosis XXI"
Официально медицина пока не признала интернет-зависимость психическим расстройством, и многие эксперты в области психиатрии вообще сомневаются в существовании интернет-зависимости или отрицают вред от этого явления.
Зависимость (наркотическая) в медицинском смысле определяется как навязчивая потребность в использовании привычного вещества, сопровождающаяся ростом толерантности и выраженными физиологическими и психологическими симптомами. Рост толерантности означает привыкание ко всё большим и большим дозам. Также зависимость (аддикция) в психологии определяется как навязчивая потребность, ощущаемая человеком, подвигающая к определённой деятельности. Этот термин употребляется не только для определения наркомании, но и применяется к другим областям, типа проблемы азартных игр, обжорства или гиперрелигиозности. Очевидно, его можно употреблять и при рассмотрении интернет-зависимости. Здесь характер зависимости иной, чем при употреблении наркотиков или алкоголя, то есть физиологический компонент полностью отсутствует. А вот психологический проявляется очень ярко. Таким образом, можно определить интернет-зависимость как нехимическую зависимость — навязчивую потребность в использовании Интернета, сопровождающуюся социальной дезадаптацией и выраженными психологическими симптомами.
По данным различных исследований, интернет-зависимыми сегодня являются около 10 % пользователей во всём мире. Несмотря на отсутствие официального признания проблемы, интернет-зависимость уже принимается в расчёт во многих странах мира. Например, в Финляндии молодым людям с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии.
Основные 5 типов интернет-зависимости таковы:
Навязчивый веб-серфинг — бесконечные путешествия по Всемирной паутине, поиск информации.
Пристрастие к виртуальному общению и виртуальным знакомствам — большие объёмы переписки, постоянное участие в чатах, веб-форумах, избыточность знакомых и друзей в Сети.
Игровая зависимость — навязчивое увлечение компьютерными играми по сети.
Навязчивая финансовая потребность — игра по сети в азартные игры, ненужные покупки в интернет-магазинах или постоянные участия в интернет-аукционах.
Киберсексуальная зависимость — навязчивое влечение к посещению порносайтов и занятию киберсексом.
Женская сила и мужская слабость
Вопрос: Что делать, если мужчины боятся сильных женщин, бегут от ответственности и инициативы?
Ответ: Мы сами привели к этому. Ни одна женщина не хочет быть сильной, ни одна женщина не хочет быть специалистом, чтобы успешно работать и растить детей в одиночку.
Женщина, по природе своей, стремится к домашнему очагу, она хочет детей, хочет, чтобы всё было в соответствии с природой. Но если мужчина не выполняет возложенные на него обязанности, женщинам по безвыходности приходится действовать в наши дни своими силами. Честь и хвала им за это.
В итоге мы видим, что они более самостоятельны и лучше устраиваются в нашем мире. Кроме того, они обладают естественной выносливостью, превосходящей мужскую, у них есть мощь и душевные силы – ведь в конце концов, они ближе к природе.
Ну а мужчина просто витает в облаках. Он словно большой ребенок, нашедший себе специальность в сфере компьютеров или технологий и балующийся среди своих игрушек так же, как в детстве. В этом он находит наслаждение. Ведь современное общество уважает подобные игры: биржа, работа, после работы приятели – так и проходит жизнь. Ну а если мужчине нужна поддержка, он возвращается к маме.
К сожалению, чем дальше, тем более распространенным и общепринятым становится это явление, превращаясь в норму, в модное веяние.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
Ответ: Мы сами привели к этому. Ни одна женщина не хочет быть сильной, ни одна женщина не хочет быть специалистом, чтобы успешно работать и растить детей в одиночку.
Женщина, по природе своей, стремится к домашнему очагу, она хочет детей, хочет, чтобы всё было в соответствии с природой. Но если мужчина не выполняет возложенные на него обязанности, женщинам по безвыходности приходится действовать в наши дни своими силами. Честь и хвала им за это.
В итоге мы видим, что они более самостоятельны и лучше устраиваются в нашем мире. Кроме того, они обладают естественной выносливостью, превосходящей мужскую, у них есть мощь и душевные силы – ведь в конце концов, они ближе к природе.
Ну а мужчина просто витает в облаках. Он словно большой ребенок, нашедший себе специальность в сфере компьютеров или технологий и балующийся среди своих игрушек так же, как в детстве. В этом он находит наслаждение. Ведь современное общество уважает подобные игры: биржа, работа, после работы приятели – так и проходит жизнь. Ну а если мужчине нужна поддержка, он возвращается к маме.
К сожалению, чем дальше, тем более распространенным и общепринятым становится это явление, превращаясь в норму, в модное веяние.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
Если бы миром правили женщины...
Вопрос: Если бы миром правили женщины, был бы он лучше?
Ответ: Нельзя, чтобы миром правили женщины. Женщина по природе должна находиться во владении отца или мужа. Ведь согласно своему духовному корню, она представляет Желание Получить, которое может действовать только благодаря тому, что дает ей муж. У самой у нее ничего нет.
Женщина не принижена относительно мужчины – наоборот, без ее желания мир перестал бы двигаться вперед.
Не надо смотреть на различия, не надо выискивать преимущества одного над другим, не надо судить об этом эгоистически. Напротив, наш подход должен быть иным: как соединить мужчин и женщину, чтобы прийти к единству. Ведь ее невозможно достичь без совершенного единения меж ними.
Когда каждый отдает по максимуму, тогда оба они равны. Если женщина отдает всю себя и мужчина отдает всего себя, значит, между ними царит равенство, и они идут к Совершенству.
Но разве каждый при этом дает одно и то же? Конечно же, нет. От них идут противоположные вещи, но это и означает, что они равны.
Другое дело, в нашем мире: здесь к мужчине и женщине предъявляют одинаковые требования. Возможно ли такое? Эта проблема еще проявит себя сильнейшим потрясением. Ведь тем самым мы разрушаем основу своего бытия.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
Ответ: Нельзя, чтобы миром правили женщины. Женщина по природе должна находиться во владении отца или мужа. Ведь согласно своему духовному корню, она представляет Желание Получить, которое может действовать только благодаря тому, что дает ей муж. У самой у нее ничего нет.
Женщина не принижена относительно мужчины – наоборот, без ее желания мир перестал бы двигаться вперед.
Не надо смотреть на различия, не надо выискивать преимущества одного над другим, не надо судить об этом эгоистически. Напротив, наш подход должен быть иным: как соединить мужчин и женщину, чтобы прийти к единству. Ведь ее невозможно достичь без совершенного единения меж ними.
Когда каждый отдает по максимуму, тогда оба они равны. Если женщина отдает всю себя и мужчина отдает всего себя, значит, между ними царит равенство, и они идут к Совершенству.
Но разве каждый при этом дает одно и то же? Конечно же, нет. От них идут противоположные вещи, но это и означает, что они равны.
Другое дело, в нашем мире: здесь к мужчине и женщине предъявляют одинаковые требования. Возможно ли такое? Эта проблема еще проявит себя сильнейшим потрясением. Ведь тем самым мы разрушаем основу своего бытия.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
А сейчас...белый танец! Дамы не приглашают кавалеров...
Женщинам по безвыходности приходится решать жизненные проблемы, чтобы обеспечивать себе то, что не дают им мужчины.
И потому они вынуждены проходить обучение и тяжело работать, заботясь при этом о доме и воспитывая детей без мужа. Как следствие, они всё выше поднимаются сегодня по служебной лестнице, занимая новые и новые места.
Всё потому, что мужчины бегут от ответственности, от той части, которую они должны брать на себя. Женщины принимают вызов современности, а мужчины – нет.
Вообще, современное окружение приучает нас к свободе: "Живи как хочешь, никто не может тебе ничего сказать". Люди не чувствуют ответственности по отношению к обществу, к стране, к народу, к миру. Делай что тебе вздумается, если только ты не убиваешь, не воруешь и т.п.
Это противоположно тому, что объясняет нам Бааль Сулам: сообразно с духовным корнем, каждый из нас в долгу у общества. Расчет ведется не просто на то, сколько человек берет, но и на то, сколько он недодает. Каждый обязан работать и вносить свой вклад в общество, каждый обязан принимать на себя бремя семьи, растить детей и т.д.
Однако в нашем обществе не считается нарушением, если человек не добавляет свою лепту. Нарушение – это если он взял больше, чем принято.
В сложившейся ситуации, мы будем страдать, пока человечество не обнаружит себя, что называется, "при смерти". Может быть, это поможет.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
Всё потому, что мужчины бегут от ответственности, от той части, которую они должны брать на себя. Женщины принимают вызов современности, а мужчины – нет.
Вообще, современное окружение приучает нас к свободе: "Живи как хочешь, никто не может тебе ничего сказать". Люди не чувствуют ответственности по отношению к обществу, к стране, к народу, к миру. Делай что тебе вздумается, если только ты не убиваешь, не воруешь и т.п.
Это противоположно тому, что объясняет нам Бааль Сулам: сообразно с духовным корнем, каждый из нас в долгу у общества. Расчет ведется не просто на то, сколько человек берет, но и на то, сколько он недодает. Каждый обязан работать и вносить свой вклад в общество, каждый обязан принимать на себя бремя семьи, растить детей и т.д.
Однако в нашем обществе не считается нарушением, если человек не добавляет свою лепту. Нарушение – это если он взял больше, чем принято.
В сложившейся ситуации, мы будем страдать, пока человечество не обнаружит себя, что называется, "при смерти". Может быть, это поможет.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
"Равенство" Мужчины и Женщины
"Равенство", которое мы устанавливаем, согласно своему эгоистическому разумению, – на самом деле не равенство, а искажение природных законов.
В природе мужское и женское начала не идентичны, а наоборот, различны, противоположны и далеки друг от друга по всевозможным внутренним и внешним свойствам характера, жизнедеятельности, физиологии и всего прочего. Проводя между ними знак равенства, мы "сминаем" природу и создаем огромный надлом, который в итоге никому не принесет пользы.
Не надо объяснять, что это значит – идти против законов природы. На столь высоком уровне мы пытаемся делать что нам вздумается, вместо того чтобы учиться у природы и придавать каждому полу в точности подходящую ему форму. Это принесет нам еще много бед. В итоге никто не будет рад такому "равенству".
Ведь я по природе должен быть мужчиной с определенными свойствами, выполняющим определенную функцию. У меня есть ниша, которую я должен занять. Там – место моего умиротворения, исправления, наполнения и совершенства.
А потому нельзя потакать властвующему надо мной эгоизму и поступать как ему заблагорассудится, по указке эгоистических сил. Несомненно, всё это серьезно портит дело. Будем надеяться, что через испорченность мы каким-то образом придем к исправлению, – однако на этом пути нас поджидает множество бед.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
В природе мужское и женское начала не идентичны, а наоборот, различны, противоположны и далеки друг от друга по всевозможным внутренним и внешним свойствам характера, жизнедеятельности, физиологии и всего прочего. Проводя между ними знак равенства, мы "сминаем" природу и создаем огромный надлом, который в итоге никому не принесет пользы.
Не надо объяснять, что это значит – идти против законов природы. На столь высоком уровне мы пытаемся делать что нам вздумается, вместо того чтобы учиться у природы и придавать каждому полу в точности подходящую ему форму. Это принесет нам еще много бед. В итоге никто не будет рад такому "равенству".
Ведь я по природе должен быть мужчиной с определенными свойствами, выполняющим определенную функцию. У меня есть ниша, которую я должен занять. Там – место моего умиротворения, исправления, наполнения и совершенства.
А потому нельзя потакать властвующему надо мной эгоизму и поступать как ему заблагорассудится, по указке эгоистических сил. Несомненно, всё это серьезно портит дело. Будем надеяться, что через испорченность мы каким-то образом придем к исправлению, – однако на этом пути нас поджидает множество бед.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Профессор М. Лайтман
пятница, 30 декабря 2011 г.
Ксения Светлова о Востоке
Пока ливийцы энергично режут друг друга, а американские корабли величаво плывут к берегам непокорной Джамахирии, Муамар Каддафи продолжает показывать Западу кулак (не сказать хуже), другой рукой поправляя сползающий объемный шарф цвета хрущебы, явно заимствованный из предыдущей коллекции Галиано. Чего только не одевал на себя вождь ливийской революции за бесконечно долгие 42 года у власти! Скромная военная форма на молодом полковнике сменялась пижонскими белыми костюмами, африканскими красочными одеяниями, волочащимися по земле арабскими галабиями, и, конечно, широченными погонами а-ля Майкл Джексон в середине восьмидесятых. Принты африканского континента, спортивные костюмы с изображением Гамаля Абд аль-Нацера и значки всех 22 арабских стран - безумие полковника распространялось не только на его политику, но и на стиль одежды!
А начинал Каддафи совсем неплохо - молодой, статный и полный...
http://shorouq.livejournal.com/25647.ht
Уходящая эпоха
http://shorouq.livejournal.com/24369.ht
И ваше нежное шуршанье приводит сердце в трепетанье...
Немного истории: Деньги очень древнее изобретение, обнаруживаются монеты, которые были в ходу еще за 650 лет до нашей эры.
Сначала они оценивались по своему весу и стоимости самого металла, но постепенно произошел переход к бумажным банкнотам. В начале 17 века в Европе уже существовали бумажные деньги.
И по сегодняшний день деньги остаются в центре всеобщего внимания и вызывают множество споров, переходя из рук в руки и служа средством соединения людей. Чем вызвано такое развитое использование денег?
Есть только свет и желание, которые нам необходимо связать друг с другом. Эта связь возникает за счет того, что каждый скрывает свое эго под экраном, который называется "покрытием" (кисуфа) – от этого слова и происходят "деньги" (кесеф). Если я имею покрытие на свои желания, а потому способен правильно их использовать, это значит, что я обладаю "экраном", покрытием, "деньгами".
Как следствие этого явления в нашем мире, отражение духовного корня в материальных ветвях, в нашем мире существует правило, что для любого получения необходимо сначала приложить усилие. Эта работа и создает покрытие на желание. Тем, сколько я готов работать ради какого-то желания, определяется, насколько я в итоге смогу его наполнить.
В древности люди работали только за пропитание. По примеру животных, которые весь день заняты только поисками пищи, и живут интересами животного тела: пища и продолжение рода.
Деньги – это самый естественный предмет, и даже если нет денег и человек находится наедине с самим собой, природой или Творцом – он все равно платит своими усилиями за удовлетворение своих желаний. Ведь в нем все время пробуждаются новые желания, ради которых ему приходится работать, чтобы создать для них экран, покрытие.
Поэтому необходимость в деньгах, экране возникает в тот самый момент, когда появляется желание.
В течение всей истории своего развития люди постоянно вели обмен: "ты – мне, я – тебе" – платя, если не деньгами, то хотя бы улыбкой, благодарностью, хорошим отношением. Не бывает такого, чтобы можно было у кого-то что-то взять, не заплатив. Либо мы платим по своему желанию, либо по обязанности, соблюдая принятые в обществе соглашения, а если не делаем этого – то высшая система безусловно в конце концов подчистит наши долги и вернет недоплаченное продавцу.
(Фрагмент лекции профессора М. Лайтмана "Категория - "Деньги", 01.03.2011)
http://www.youtube.com/watch?v=J_1ByEtB4
http://www.youtube.com/watch?v=3GUFTPbYj5M&feature=related 3
Сначала в обществе действовал простой натуральный обмен, но когда эгоизм вырос, и стало уже затруднительно обмениваться напрямую, потребовалось найти ему какую-то замену, чтобы упростить процесс.
И тогда было решено использовать для обмена драгоценные камни и металлы, которые имели ценность. Они служили эквивалентом всякой покупки.
Сначала в обществе действовал простой натуральный обмен, но когда эгоизм вырос, и стало уже затруднительно обмениваться напрямую, потребовалось найти ему какую-то замену, чтобы упростить процесс.
И тогда было решено использовать для обмена драгоценные камни и металлы, которые имели ценность. Они служили эквивалентом всякой покупки.
Затем появились монеты – ведь нужно было подтвердить, что это подлинное золото или серебро. А кроме того, каждый властитель из своей гордыни хотел отчеканить на монетах свой профиль, а государство стремилось через них утвердить символы государства и религии. Так появились специальные печати на золотых и серебряных слитках.
Эгоистичный ген
Разумная жизнь на той или иной планете достигает зрелости, когда ее носители впервые постигают смысл собственного существования. Если высшие существа из космоса когда-либо посетят Землю, первым вопросом, которым они зададутся, с тем чтобы установить уровень нашей цивилизации, будет: «Удалось ли им уже открыть эволюцию?». Живые организмы существовали на Земле, не зная для чего, более трех тысяч миллионов лет, прежде чем истина осенила, наконец, одного из них. Это был Чарлз Дарвин. Справедливости ради следует сказать, что крупицы истины открывались и другим, но лишь Дарвин впервые связно и логично изложил, для чего мы существуем. Дарвин дал нам возможность разумно ответить на вопрос любознательного ребенка, вынесенный в название этой главы. Нам теперь нет нужды обращаться к суевериям, когда мы сталкиваемся с извечными проблемами: существует ли смысл жизни? для чего мы живем? что есть человек? Задав последний из этих вопросов, знаменитый зоолог Дж. Симпсон (G. G. Simpson) заявил следующее: «Я хочу здесь подчеркнуть, что все попытки ответить на этот вопрос, предпринимавшиеся до 1859 г., ничего не стоят и что нам лучше совсем не принимать их во внимание»(1)*.
* Цифры здесь и далее — примечания автора в конце книги.
В наши дни теория эволюции вызывает примерно столько же сомнений, сколько теория о вращении Земли вокруг Солнца, но мы еще не вполне осознали все значение совершенной Дарвином революции. Зоологией в университетах продолжают заниматься лишь
http://www.erlib.com/%D0%A0%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4_%D0%94%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B7/%D0%AD%D0%B3%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%B5%D0%BD/0/
* Цифры здесь и далее — примечания автора в конце книги.
В наши дни теория эволюции вызывает примерно столько же сомнений, сколько теория о вращении Земли вокруг Солнца, но мы еще не вполне осознали все значение совершенной Дарвином революции. Зоологией в университетах продолжают заниматься лишь
http://www.erlib.com/%D0%A0%D0%B8%D
Цитаты Каддафи
1. Женщина имеет право голосовать на выборах в независимости от пола.
2. Если бы не было электричества, мы бы смотрели телевизор в темноте.
3. Должна произойти мировая революция, которая положит конец материализму, который мешает женщинам исполнять их роль в жизни и приведет их тому, чтобы выполнять мужские обязанности.
4. Я не являюсь диктатором, который способен закрыть фейсбук. Я просто посажу в тюрьму всех, кто зайдет на этот сайт.
5. Демократия - это перманентные правила.
6. Повиноваться своим родителям - важнее, чем делать то что они говорят.
7. Протестуйте сколько вам угодно, но не собирайтесь на улицах и площадях.
8. Я останусь в Ливии пока не помру или пока не закончится время, отведенное мне Богом.
http://new.ba-bamail.co.il/View.aspx?em
Современная карта революций в мире ... где дальше?
Originally posted by
![[info]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_t_nTj2YOa7v0voulNsT9Cgu25Nn-LozFI1n43Mq0I9s4b6uYsvbXIdltbAr7K92OzB6VlkYfMjqecLqISiT7mMr2MfB2Uw9EYqi-2KGEDN3do76CvXNdjT=s0-d){kind=small}
19viv69 at Современная карта революций в мире ... где дальше? ![[info]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_t7HHrGFSAQNYOWWkGj_GIXZbacXM67gpbXyxW9Fi6BS8MI7dXcl9NO0KvZry4DW5Zt_80OIslhbmnQiI3VlZXVztOO0i8nAcInUl2XaiQq18s4WA=s0-d){kind=small}
Самые дорогие блюда в мире
"Самое дорогое в мире мясо - это говядина. Причем не простая, а мраморная. Причем - обязательно из японских коров Вагиу. В течение столетий этих коров разводили только в Японии, недалеко от города Кобе, обращались с ними почтительно и кормили только самыми лучшими травами, а также ежедневно натирали саке и поили пивом. Долгое время японцы не экспортировали скот для разведения, однако теперь коров Вагиу разводят и в Австралии. Но на стоимости мяса это сказалось исключительно в сторону повышения: для улучшения качества продукции австралийские фермеры стали давать коровам красное вино (по 16 долларов за бутылку). 200 граммов филе стоит в Европе более 100 долларов. Некоторые, особенно нежные кусочки продают и за тысячу долларов."
http://community.livejournal.com/pracoo
Пластилиновая жизнь
Катя писала свой третий пост в Лепрозории. Про рано умершего от болезни отца и увлечение всей его жизни - лепку военной миниатюры. Всего две фотографии и три абзаца трогательного текста сделали запись золотой за пять минут. Оставшуюся после папы удивительную коллекцию пластилиновых солдатиков видели только близкие люди. Она никогда не выставлялась и впервые показывается на страницах этого журнала.
http://ottenki-serogo.livejournal.com/2
Подняться над миром. М. Лайтман - К. Стриж
http://www.youtube.com/watch?v=ChuYkkDH
http://www.youtube.com/watch?v=yNjGWHfn
http://www.youtube.com/watch?v=STKnGUEd
http://www.youtube.com/watch?v=lMtvJ9WW
http://www.youtube.com/watch?v=ouFcUTlB
Ксения Стриж (псевдоним, настоящее имя — Ксения Юрьевна Волынцева) (4 января 1967 года, Москва) — актриса, радио - и телеведущая.
Родилась 4 января 1967 года (называются также 1966 и 1969 годы) в Москве в семье актёра театра и кино Юрия Волынцева (пан спортсмен в передаче "Кабачок 13 стульев").
Окончила актёрский факультет Щукинского училища и отделение телевидения и радиовещания факультета журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова.
Радио
Ксения Стриж вела музыкальные программы и была ди-джеем на радиостанциях «Европа плюс», «Классика», «Радио Шансон» и др.;
С 2003 г. ведет на «Авторадио» вечернее шоу «ДК»
Телевидение
Работала телеведущей передач:
«50/50»,
«У Ксюши»,
«Стриж и другие»,
«Ночное рандеву»;
«Утро-7» (LTV-7, Латвия);
с 2007 г. — ведёт передачу «Доброй ночи» на «Первом канале»;
с 30 мая 2008 г. — «Как найти мужа?» на канале «Россия»
В настоящее время ведущая на телевизионном канале «Ля-Минор» .
Личная жизнь
В 18 лет вышла Ксения замуж за 24-летнего Игоря Минаева — начинающего театрального режиссёра. Брак продлился недолго. Примечательно, что впоследствии Игорь постригся в монахи, получив имя Исидор, и в 2004 году стал настоятелем Коневского монастыря. Позже, была гражданской женой Андрея Макаревича.
Фильмография
1987 — Пощёчина, которой не было
1990 — Этот фантастический мир. Выпуск 16. «Психодинамика колдовства»
2000 — Медики (сериал)
Зенга - зенга
Созданный израильским журналистом и музыкантом Ноем Алушем видеоклип "Зенга-Зенга", высмеивающий диктатора Муаммара Каддафи, в считанные дни стал хитом ливийской революции.
По состоянию на утро воскресенья, выложенный четыре дня назад на сайте YouTube клип просмотрели почти 400.000 человек, значительную часть которых, судя по комментариям, составляют жители Ливии, Египта, Туниса и других арабских стран.
Еще около 40.000 человек просмотрели версию клипа, из которой, по просьбе некоторых мусульманских комментаторов, была убрана полуголая танцовщица.
Алуш положил на музыку одно из последних выступлений Каддафи в Триполи, в котором тот обещает очистить страну от своих противников, прочесывая метр за метром, дом за домом, комнату за комнатой, переулок за переулком. Отсюда и название клипа (зенга – переулок; на арабском звучит как "занга" или "занха").
Как сообщает сегодня газета "Едиот Ахронот", ливийская оппозиция включила клип в свои трансляции, после чего он был использован и другими СМИ. Клипом заинтересовалась компания, поставляющая рингтоны для арабских операторов мобильной связи.
Утром в воскресенье "Зенга-Зенга" прозвучала и в эфире израильской государственной радиостанции "Коль Исраэль".
Отметим, что выступления оппозиции против диктаторского режима Каддафи (как ранее и выступления против режима Хусни Мубарака) зачастую носят антиизраильский характер: Каддафи представляют как "сиониста", пририсовывая к его изображениям "звезду Давида".
"Невозможно запихать это дерьмо обратно в лошадь"
Президент Института Ближнего Востока Е.Сатановский:
— Ливийская революция в самом разгаре, в чем ее специфика по сравнению с той же египетской?
— В Ливии ситуация развивается с большой кровью, с чрезвычайной жестокостью и с весьма неприятными последствиями для мирового рынка нефти.
Можно ожидать распада страны, ведь в Ливии 140 племен, 30 из которых крупные, и то, что происходит сейчас, может привести к дезинтеграции Ливии. Каддафи опирается на свое племя — аль-каддафа, и этим людям не простят авиационного удара по демонстрантам. Есть иностранные, африканские наемники, которые сейчас бьют по ливийцам, и это уже за пределами того, что в Ливии допустимо даже в межклановых и межплеменных столкновениях.
— А почему Каддафи решил использовать иностранных наемников, ведь он не может не понимать, что теперь пути назад нет…
— А это Каддафи — человек безудержной и беспримерной жестокости, человек, который любил лично расстреливать тех, кого полагал для себя опасностью. Запредельно амбициозный в политике и вне политики, он шел на любые меры. Такой же и весь его род: достаточно посмотреть на его сына Саифа, который, развалившись в кресле, обещает драться до последнего патрона и всех перебить.
— Не думаю, что ливийцы только что узнали об особенностях личности Каддафи. Почему они ждали сорок лет, чтобы выступить против него?
— Как говорил Владимир Ильич Ленин, революционная ситуация должна созреть. Треть страны — безработные, и это в Ливии, с ее гигантскими нефтяными богатствами.
— Ливийская революция в самом разгаре, в чем ее специфика по сравнению с той же египетской?
— В Ливии ситуация развивается с большой кровью, с чрезвычайной жестокостью и с весьма неприятными последствиями для мирового рынка нефти.
Можно ожидать распада страны, ведь в Ливии 140 племен, 30 из которых крупные, и то, что происходит сейчас, может привести к дезинтеграции Ливии. Каддафи опирается на свое племя — аль-каддафа, и этим людям не простят авиационного удара по демонстрантам. Есть иностранные, африканские наемники, которые сейчас бьют по ливийцам, и это уже за пределами того, что в Ливии допустимо даже в межклановых и межплеменных столкновениях.
— А почему Каддафи решил использовать иностранных наемников, ведь он не может не понимать, что теперь пути назад нет…
— А это Каддафи — человек безудержной и беспримерной жестокости, человек, который любил лично расстреливать тех, кого полагал для себя опасностью. Запредельно амбициозный в политике и вне политики, он шел на любые меры. Такой же и весь его род: достаточно посмотреть на его сына Саифа, который, развалившись в кресле, обещает драться до последнего патрона и всех перебить.
— Не думаю, что ливийцы только что узнали об особенностях личности Каддафи. Почему они ждали сорок лет, чтобы выступить против него?
— Как говорил Владимир Ильич Ленин, революционная ситуация должна созреть. Треть страны — безработные, и это в Ливии, с ее гигантскими нефтяными богатствами.
Шедевры аннимации
Американцы Рохиташ Рао и Абрахам Спиар сделали анимационный сюжет на тему обложек знаменитых рок-пластинок.
Битва альбомных обложек (Battle of Album Covers)
Режиссеры: Рохиташ Рао, Абрахам Спиар
Битва альбомных обложек (Battle of Album Covers)
Режиссеры: Рохиташ Рао, Абрахам Спиар
Шедевры аннимации
Если аниматоры ранней эпохи искали способы упростить анимационный производственный процесс, то к концу XX века художники стали ставить перед собой ровно противоположные задачи. Так возникла в анимации техника гравюры по гипсу, изобретенная поляком Петром Думалой. Каждую картинку для своих фильмов Думала прорезает на гипсовых пластинах.
Преступление и наказание (Crimen y castigo)
Режиссер Петр Думала
Сравнительно недавно у Думалы появилась ученица и последовательница — португальская художница Режина Пессоа. Свой дебютный фильм «Ночь» она сделала на гипсе, а во второй, более известной работе, получившей в 2005 году «Кристалл» на фестивале в Аннеси, Режина уже изобрела свой, сложный пятиступенчатый процесс имитации гипсовой гравюры.
Пищевое сражение (Food Fight)
Режиссер Стефан Нэйдельман
А бельгийские студенты из школы KASK создали странную фантазию о фруктах, используя настоящие фрукты.
Давай скорее (Passe-Vite)
Режиссеры: Бен Ферсхорис, Берт Йомбрехт, Корнел Детайлер
Преступление и наказание (Crimen y castigo)
Режиссер Петр Думала
Сравнительно недавно у Думалы появилась ученица и последовательница — португальская художница Режина Пессоа. Свой дебютный фильм «Ночь» она сделала на гипсе, а во второй, более известной работе, получившей в 2005 году «Кристалл» на фестивале в Аннеси, Режина уже изобрела свой, сложный пятиступенчатый процесс имитации гипсовой гравюры.
Пищевое сражение (Food Fight)
Режиссер Стефан Нэйдельман
А бельгийские студенты из школы KASK создали странную фантазию о фруктах, используя настоящие фрукты.
Давай скорее (Passe-Vite)
Режиссеры: Бен Ферсхорис, Берт Йомбрехт, Корнел Детайлер
Игольчатая аннимация
http://www.youtube.com/watch?v=cQntfc0JS4w&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eiaZLurEtLY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ikkjT7ACJME&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=tWc7Q_FCG8c&NR=1
С помощью своих иголок Алексеев создавал зыбкую эфемерную графику и сюрреалистическое кино, экранное действие в котором было похоже на поток сновидческих образов. Его работы «Нос», «Картинки с выставки», «Ночь на Лысой горе» признаны шедеврами анимации.
Нос (Le nez)
Александр Алексеев (части 1 и 2)
http://www.youtube.com/watch?v=I7TO0n29u9E&feature=player_embedded 2ч
Сама же игольчатая техника из-за трудоемкости почти не прижилась и сегодня используется всего одним режиссером — канадцем Жаком Друэном.
http://www.youtube.com/watch?v=eiaZLurE
http://www.youtube.com/watch?v=ikkjT7AC
http://www.youtube.com/watch?v=tWc7Q_FC
С помощью своих иголок Алексеев создавал зыбкую эфемерную графику и сюрреалистическое кино, экранное действие в котором было похоже на поток сновидческих образов. Его работы «Нос», «Картинки с выставки», «Ночь на Лысой горе» признаны шедеврами анимации.
Нос (Le nez)
Александр Алексеев (части 1 и 2)
http://www.youtube.com/watch?v=I7TO0n29
Сама же игольчатая техника из-за трудоемкости почти не прижилась и сегодня используется всего одним режиссером — канадцем Жаком Друэном.
Шедевры аннимации
«Еще раз!» – подарок от оскаровского лауреата, режиссера-аниматора Александра Петрова и его студенток Екатерины Овчинниковой, Татьяны Окружновой, Елены Петровой, Алины Яхьяeвой, Натальи Павлычевой, Светланы Топорской и Марии Архиповой («Мастерская Александра Петрова»).
http://www.openspace.ru/cinema/events/details/19412/
http://www.openspace.ru/cinema/events/d
Говорить на равных
http://www.youtube.com/watch?v=SwRbT68S
http://www.youtube.com/watch?v=PZ62VH_w
http://www.youtube.com/watch?v=nxwJWhLr
Социальная неустроенность, низкий моральный уровень, демонстрация жестокости, насилия, эротики, потребление алкоголя до 18 литров на человека в год, насилие даже в обеспеченных семьях – Россия занимает 1-ое место в мире по бытовой преступности и по ее росту. Рост бытовой преступности можно остановить только советскими методами, – считает начальник Департамента охраны общественного порядка МВД России М. Артамошкин.
Насилие вместо воспитания
Это пример решения проблем в нашем мире. Иного решения у государств нет! Предложение начать образовательные и воспитательные программы, основанные на методе Каббалы, даже без ее упоминания, в любой стране наталкиваются пока на непонимание, недоумение, типа "Шурик, это же не наш метод!". Поэтому вместо широкой воспитательной работы через минобразования и СМИ с господдержкой, нам остается пока только доступное нам распространение Каббалы.
Молодые россияне готовы переступить через моральные нормы ради успеха, не видят ничего плохого в обогащении за счет других, в хамстве, пьянстве, получении взятки, супружеской измене, публичных проявлениях расизма. Зампредком Общественной палаты Е. Юрьев: для преодоления ценностного духовно-нравственного кризиса необходима решительная борьба государства со всем, что растлевает народ, поддержка традиционной российской классической культуры.
Реплика:
1. Молодежь является порождением того общества, в котором растет и воспитывается. Так что надо бы общество менять, а не молодежь винить.
2. Будущая культура - следующая, будущая ступень, подходящая под развитие новых душ. Прошлая культура была создана прошлыми душами, с иным уровнем эгоизма и когда-то была прогрессивной (будущей ступенью). Возвращение в прошлое (состояние), каким бы оно прекрасным не было, вернее, каким бы прекрасным оно нам не казалось, - это "шелуха" - потому что тянет обратно, назад от цели творения, и не подходит к новым душам. Так что из этого возвращения в прекрасную русскую культуру 19 века ничего не выйдет. Вернее кто-то наживется, а молодежь пойдет дальше своим путем, согласно информационным данным в душах, требующим наполнения.
Социальный страх
Российская молодежь стала больше бояться. К такому тревожному выводу пришли участники завершившейся на днях Московской научно-практической конференции, посвященной проблемам социальных страхов. По мнению специалистов, еще 5 лет назад только два молодых россиянина из десяти испытывали постоянный страх за свое будущее. Сегодня же число "напуганных" жизнью увеличилось как минимум вдвое. Юноши и девушки боятся всего: развала страны, отсутствия профессиональных перспектив, смертельных болезней, терактов.
Профессиональные психологи бьют тревогу. По их мнению, обвальный рост уровня социальной боязни среди молодежи связан, в первую очередь, с той "картиной дня", которую сегодня видит российское общество. "Постоянные заявления экономистов и политологов о том, что Россия находится в глубоком кризисе и вряд ли в ближайшее время выйдет из него, о нерешаемой проблеме безработицы, систематические сообщения о массовых терактах, техногенных и природных катастрофах неадекватно воспринимаются многими подростками, – рассказала психотерапевт центра "Образование и развитие" Татьяна Муха. – Ежедневная доза плохих новостей многократно усиливает проблемы переходного возраста. У ребят даже из финансово обеспеченных, хороших семей появляется ощущение безысходности, бесперспективности".
Профессиональные психологи бьют тревогу. По их мнению, обвальный рост уровня социальной боязни среди молодежи связан, в первую очередь, с той "картиной дня", которую сегодня видит российское общество. "Постоянные заявления экономистов и политологов о том, что Россия находится в глубоком кризисе и вряд ли в ближайшее время выйдет из него, о нерешаемой проблеме безработицы, систематические сообщения о массовых терактах, техногенных и природных катастрофах неадекватно воспринимаются многими подростками, – рассказала психотерапевт центра "Образование и развитие" Татьяна Муха. – Ежедневная доза плохих новостей многократно усиливает проблемы переходного возраста. У ребят даже из финансово обеспеченных, хороших семей появляется ощущение безысходности, бесперспективности".
Бунт молодежи
Кризис загубит молодых на корню или даст новый импульс для развития? Если импульс, то куда он толкнёт – в борьбу за личный успех или к возвращению общенациональной идеи и взлёту патриотизма? Скорее первое, чем последнее.
Гости студии:
- заведующий кафедрой социологии молодежи и молодежной политики факультета социологии СПбГУ Анатолий Александрович Козлов;
- координатор петербургского отделения молодёжного демократического антифашистского движения «Наши» Ярослав Игнатовский;
- телеведущий, лицо канала «Россия», известный политолог Николай Карлович Сванидзе.
Ника Стрижак: Ярослав, сколько вам лет?
Ярослав Игнатовский: 25.
Ника Стрижак: То есть, вы сегодня наш герой.
Анатолий Александрович Козлов: Страхи постоянно сопровождают молодёжь. Мы проводили опросы в 1990-е годы и получали примерно 20-25%, это были самые острые, самые тяжёлые годы. Затем, мы проводили опросы буквально каждый год, на протяжении последующего времени, ниже 14-12% не опускалось. То есть, 14-12%: тревожность, страх - это совершенно постоянная цифра. Это связано с психологическим состоянием и...
http://www.5-tv.ru/video/503123/
Почему люди несчастны. (Привет от психологов).
http://psyfactor.org/news/unhappy.h
(К.Шадер, проф. клинической психопатологии Университета Страсбург): Современный человек живет в эпоху, когда, имея все, он чувствует себя несчастным. Парадокс несчастья кроется в том, что человеку сейчас не хватает недостатка благ. Человечество долгое время пыталось избавиться от всяких лишений, а затем обнаружило, что без ограничений не будет и желания. Как следствие, человек будет чувствовать себя несчастным.
К психоаналитикам приходят молодые люди, которые страдают от психологических нарушений. Их смущает то, что у них есть все, чего они хотят. Им не хватает недостатка. В нашем модерновом обществе, когда люди могут иметь все, чего пожелают, им больше всего не хватает именно тех вещей, которые не имеют цены, например, любви.
Зигмунд Фрейд говорил, что ничто не может быть настолько тяжелым, как серия безоблачных дней. Счастье есть разница между состоянием, когда мы были несчастными и состоянием, когда мы довольны. А получение личного счастья является целью любой человеческой жизни.
Мнение: Счастье - это наполнение желания. Но если желание растет и требует наполнения большего - то что же мне делать, доктор?
А в человеке вырастает желание выше нашего мира - и наполнить его можно только ощущением смысла жизни, ее вечной гармонией. Такое желание проявляется в нас! Так уж мы запрограммированы! Поэтому докторам остается только раздавать успокоительные и антидепрессанты.
Лекарство - в раскрытии вечного существования!
Человечеству не хватает счастья.
http://beta.tvc.ru/ShowNews.aspx?id=5260e803-6a88-42ab-8699-3fa14af14da1&date=04.05.2009
Президент Европейского Совета Херман Ван Ромпей в пятницу сообщил, как он понимает главную проблему человечества: всем не хватает счастья. И в предрождественском духе уточнил, что, решая проблему, он личными деньгами оплатил подготовку "Всемирной книги счастья".
Хм! и что же?...
Интересно, что Л. Борманс, составитель "Всемирной книги счастья" ответил, что -
это всего два слова - другие люди.
То есть счастье каждого - в соответствующих других людях.
Рецепт президента Ромпея - улучшить жизнь можно только через позитивный настрой и готовность к компромиссам во имя гармонии. Люди с позитивной энергией увереннее в себе, между ними больше взаимного доверия, они выбирают наилучшие решения, видят больше возможностей, они более ответственны.
Мнение: Кто мы есть - суть желания насладиться, следовательно, его наполнение ощущается в нас как счастье, и наоборот, отсутствие наполнения ощущается несчастьем. Мы принимаем за счастье искусственные наполнения и никогда счастья не испытываем.
Сегодня, когда мы вошли в всеобщий кризис и опустошение, мы начинаем понимать, что естественные наполнения спокойствием, добротой, взаимностью и ничто иное способны дать нам наполнение. Отсюда мы придем о необходимости сближения, выполнения условия всеобщей интегральной связи. А кризис, как проявление болезни, направляет нас на лечение.
Президент Европейского Совета Херман Ван Ромпей в пятницу сообщил, как он понимает главную проблему человечества: всем не хватает счастья. И в предрождественском духе уточнил, что, решая проблему, он личными деньгами оплатил подготовку "Всемирной книги счастья".
Хм! и что же?...
Интересно, что Л. Борманс, составитель "Всемирной книги счастья" ответил, что -
это всего два слова - другие люди.
То есть счастье каждого - в соответствующих других людях.
Рецепт президента Ромпея - улучшить жизнь можно только через позитивный настрой и готовность к компромиссам во имя гармонии. Люди с позитивной энергией увереннее в себе, между ними больше взаимного доверия, они выбирают наилучшие решения, видят больше возможностей, они более ответственны.
Мнение: Кто мы есть - суть желания насладиться, следовательно, его наполнение ощущается в нас как счастье, и наоборот, отсутствие наполнения ощущается несчастьем. Мы принимаем за счастье искусственные наполнения и никогда счастья не испытываем.
Сегодня, когда мы вошли в всеобщий кризис и опустошение, мы начинаем понимать, что естественные наполнения спокойствием, добротой, взаимностью и ничто иное способны дать нам наполнение. Отсюда мы придем о необходимости сближения, выполнения условия всеобщей интегральной связи. А кризис, как проявление болезни, направляет нас на лечение.
Последний жулик
http://www.youtube.com/watch?v=5SguJZLr
http://www.youtube.com/watch?v=ATGMWkq9
http://www.youtube.com/watch?v=pgsqE9CG
http://www.youtube.com/watch?v=y0D1wAUf
http://www.youtube.com/watch?v=KcAJmJph
26 февраля
Леви Страусс (англ. Levi Strauss, урожденный Лёб Штраусс — нем. Löb Strauß; 1829—1902) — американский промышленник, основатель компании Levi Strauss & Co., изобретатель джинсов.
Лёб (Лейб) Штраусс родился 26 февраля 1829 года в еврейской семье в Буттенхайме, Бавария. В 1845 его отец умер от чахотки. В 1847 году Лейб с матерью и двумя сестрами эмигрировал в США.
В США Лёб сменил свое имя на «более американское» Леви (Levi) (также иногда произносится Ливай), сменив также написание фамилии. Два его старших брата (Jonas и Louis Löb) переехали в США несколькими годами раньше, и уже торговали мануфактурой в Нью-Йорке.
Леви Страус начал изучать торговый бизнес, и в 1848 году уехал в Кентукки. В Кентукки Леви работает коммивояжером — торгует галантереей и инструментами.
В 1849 году в Калифорнии открыли месторождения золота. Началась золотая лихорадка. На западное побережье США потянулись тысячи людей.
В 1853 году Страусс везёт на корабле товар своих братьев в Сан-Франциско. Весь товар был раскуплен ещё на корабле, не заходя в порт. Осталась только парусина. Страус заказал у портного брюки из этой ткани. Брюки мгновенно раскупили. Леви и его зять Дэвид Стерн открыли в Сан-Франциско галантерейный магазин. В 1853 году Страус основал фирму «Levi Strauss & Co.» Вместо парусины штаны начали шить из более мягкой французской ткани, которую называли «деним» (по городу Ним в Южной Франции, где эта ткань первоначально изготовлялась).
20 мая 1873 года Страус и эмигрант из Российской империи Джейкоб Дэвис получили патент на штаны с металлическими заклёпками на карманах. В первый год Страусс продал 21 000 пар штанов и курток с медными заклёпками.
Леви Страусс умер 26 сентября 1902 года. Компания «Levi Strauss & Co.» перешла по наследству племянникам.
Лёб (Лейб) Штраусс родился 26 февраля 1829 года в еврейской семье в Буттенхайме, Бавария. В 1845 его отец умер от чахотки. В 1847 году Лейб с матерью и двумя сестрами эмигрировал в США.
В США Лёб сменил свое имя на «более американское» Леви (Levi) (также иногда произносится Ливай), сменив также написание фамилии. Два его старших брата (Jonas и Louis Löb) переехали в США несколькими годами раньше, и уже торговали мануфактурой в Нью-Йорке.
Леви Страус начал изучать торговый бизнес, и в 1848 году уехал в Кентукки. В Кентукки Леви работает коммивояжером — торгует галантереей и инструментами.
В 1849 году в Калифорнии открыли месторождения золота. Началась золотая лихорадка. На западное побережье США потянулись тысячи людей.
В 1853 году Страусс везёт на корабле товар своих братьев в Сан-Франциско. Весь товар был раскуплен ещё на корабле, не заходя в порт. Осталась только парусина. Страус заказал у портного брюки из этой ткани. Брюки мгновенно раскупили. Леви и его зять Дэвид Стерн открыли в Сан-Франциско галантерейный магазин. В 1853 году Страус основал фирму «Levi Strauss & Co.» Вместо парусины штаны начали шить из более мягкой французской ткани, которую называли «деним» (по городу Ним в Южной Франции, где эта ткань первоначально изготовлялась).
20 мая 1873 года Страус и эмигрант из Российской империи Джейкоб Дэвис получили патент на штаны с металлическими заклёпками на карманах. В первый год Страусс продал 21 000 пар штанов и курток с медными заклёпками.
Леви Страусс умер 26 сентября 1902 года. Компания «Levi Strauss & Co.» перешла по наследству племянникам.
Последнее предупреждение г-на Кёйнера
Нам бы день продержаться, да ночь простоять!
Держись, дорогое моё человечество!
Главное - не опускать руки!
Первые 3 «Египетских» удара мы уже прошли!
1–й египетский удар – экономический кризис,
2-й египетский удар – экологический кризис, (пожары и землетрясения),
3-й египетский удар – политический и социальный кризис,
Осталось пройти еще 7 ударов. Удары пройдут по всем сферам жизнедеятельности человека, и эти удары есть ни что иное, как… Исправление неправильно выстроенных отношений:
между человеком и человеком,
между человеком и обществом,
между обществом и обществом,
между обществом и государством,
между государством и государством,
между творением (получающим), и Творцом (отдающим).
Отношения, которые выстроило человечество (на эгоистической основе), показало свою несостоятельность. И того, кто этого не понял, ждут еще 7 ударов:
Эпидемии, голод, отсутствие воды, природные катаклизмы , насильно навязанные идеологии и религии, и пр. и пр.
Но этого можно избежать, если примем Методику, которую раскрыл и подарил человечеству Авраам (Ибрагим)…в Вавилоне:
« Как ни странно, мировые реалии последних полутора веков во многом похожи на реалии времен Древнего Вавилона. За первой волной промышленной революции последовало ускоренное развитие во всех областях: энергетика и транспорт, телевидение и радио, киноиндустрия и биржа, предметы роскоши и пища для гурманов, хай-тек и демократия – все это бурно расцвело в последнее время. Эгоизм, впервые вырвавшийся наружу в Древнем Вавилоне, достиг заключительного этапа своего развития в начале XX столетия. Сегодня он растет несоизмеримо быстрее, чем в предшествующие эпохи, и постоянно наращивает темпы.Наряду с ускоренным развитием технологий, многих из нас не покидает ощущение, что мы живем в современном аналоге Вавилона. Всё больше людей отправляется на поиски чего-то, лежащего за пределами наполнений нашего мира, даже самых соблазнительных. Мы, как и Авраам в свое время, приходим к пониманию, что слепая погоня за эгоистическими искусами обречена на неудачу. Двигаясь этим путем, многие уже ощутили, что подход необходимо изменить, найдя более верный путь в жизни. Полная неудовлетворенность и является основной причиной эпидемии депрессий – самого распространенного недуга современного мира.
В дополнение к внутреннему кризису, нарастающему в людях в течение XX столетия, малопривлекательной остается и внешняя реальность. Мировые войны, террор, всеобщая ядерная угроза, растущая нищета, кризисы в экологии, науке и искусстве – все это только обостряет ощущение, что решение для искоренения этого хаоса находится на более высоком, более общем уровне. Сегодня потомки Вавилонской цивилизации – иными словами, все человечество – подобно Аврааму, осознают скрытое доселе зло.
Расширяющееся понимание всеобщего кризиса возвращает мир в то же состояние, в которое был поставлен Древний Вавилон пять тысяч лет назад. Однако существует принципиальное отличие: сегодня человечество, расселившееся по всему земному шару и насчитывающее миллиарды людей, уже готово слушать. Оно созрело для усвоения и реализации методики Авраама.
(отрывок из книги М. Лайтмана и Э. Ласло
«Вавилонская башня – последний ярус»)
Нам лишь надо отказаться от надежд, которые мы возлагали на свой скудный разум, думая что разумом можно постичь всю Вселенную, и даже то, что вне пределов Вселенной…
Но разум наш, (на самом деле – муравьиный), всего лишь обычный бухгалтер, обслуживающий наши желания…Он просто рядовой служащий. Не следует ему поклоняться!
Начните реализовывать Методику!
(из книги «Последнее предупреждение г-на Кёйнера». Стр. 123)
Держись, дорогое моё человечество!
Главное - не опускать руки!
Первые 3 «Египетских» удара мы уже прошли!
1–й египетский удар – экономический кризис,
2-й египетский удар – экологический кризис, (пожары и землетрясения),
3-й египетский удар – политический и социальный кризис,
Осталось пройти еще 7 ударов. Удары пройдут по всем сферам жизнедеятельности человека, и эти удары есть ни что иное, как… Исправление неправильно выстроенных отношений:
между человеком и человеком,
между человеком и обществом,
между обществом и обществом,
между обществом и государством,
между государством и государством,
между творением (получающим), и Творцом (отдающим).
Отношения, которые выстроило человечество (на эгоистической основе), показало свою несостоятельность. И того, кто этого не понял, ждут еще 7 ударов:
Эпидемии, голод, отсутствие воды, природные катаклизмы , насильно навязанные идеологии и религии, и пр. и пр.
Но этого можно избежать, если примем Методику, которую раскрыл и подарил человечеству Авраам (Ибрагим)…в Вавилоне:
« Как ни странно, мировые реалии последних полутора веков во многом похожи на реалии времен Древнего Вавилона. За первой волной промышленной революции последовало ускоренное развитие во всех областях: энергетика и транспорт, телевидение и радио, киноиндустрия и биржа, предметы роскоши и пища для гурманов, хай-тек и демократия – все это бурно расцвело в последнее время. Эгоизм, впервые вырвавшийся наружу в Древнем Вавилоне, достиг заключительного этапа своего развития в начале XX столетия. Сегодня он растет несоизмеримо быстрее, чем в предшествующие эпохи, и постоянно наращивает темпы.Наряду с ускоренным развитием технологий, многих из нас не покидает ощущение, что мы живем в современном аналоге Вавилона. Всё больше людей отправляется на поиски чего-то, лежащего за пределами наполнений нашего мира, даже самых соблазнительных. Мы, как и Авраам в свое время, приходим к пониманию, что слепая погоня за эгоистическими искусами обречена на неудачу. Двигаясь этим путем, многие уже ощутили, что подход необходимо изменить, найдя более верный путь в жизни. Полная неудовлетворенность и является основной причиной эпидемии депрессий – самого распространенного недуга современного мира.
В дополнение к внутреннему кризису, нарастающему в людях в течение XX столетия, малопривлекательной остается и внешняя реальность. Мировые войны, террор, всеобщая ядерная угроза, растущая нищета, кризисы в экологии, науке и искусстве – все это только обостряет ощущение, что решение для искоренения этого хаоса находится на более высоком, более общем уровне. Сегодня потомки Вавилонской цивилизации – иными словами, все человечество – подобно Аврааму, осознают скрытое доселе зло.
Расширяющееся понимание всеобщего кризиса возвращает мир в то же состояние, в которое был поставлен Древний Вавилон пять тысяч лет назад. Однако существует принципиальное отличие: сегодня человечество, расселившееся по всему земному шару и насчитывающее миллиарды людей, уже готово слушать. Оно созрело для усвоения и реализации методики Авраама.
(отрывок из книги М. Лайтмана и Э. Ласло
«Вавилонская башня – последний ярус»)
Нам лишь надо отказаться от надежд, которые мы возлагали на свой скудный разум, думая что разумом можно постичь всю Вселенную, и даже то, что вне пределов Вселенной…
Но разум наш, (на самом деле – муравьиный), всего лишь обычный бухгалтер, обслуживающий наши желания…Он просто рядовой служащий. Не следует ему поклоняться!
Начните реализовывать Методику!
(из книги «Последнее предупреждение г-на Кёйнера». Стр. 123)
Европа готовится к "буре тысячелетия".
http://news.mail.ru/incident/7296730/
Специалисты высчитали, что глобальное потепление климата вызовет подъем уровня воды в Северном море на несколько метров. Последствия могут быть катастрофическими. Только фламандский регион Бельгии инвестировал в укрепление берегов 300 миллионов евро.
С началом непогод, вода в море поднимется на 2,5 метра. Если же все пойдет по предсказанному, бури будут сопровождаться волнами до 8 метров высотой! К "буре тысячелетия" готовится вся Европа: на севере Франции, в Голландии и в Великобритании также инвестируются миллионы в укрепление прибрежных плотин.
Специалисты высчитали, что глобальное потепление климата вызовет подъем уровня воды в Северном море на несколько метров. Последствия могут быть катастрофическими. Только фламандский регион Бельгии инвестировал в укрепление берегов 300 миллионов евро.
С началом непогод, вода в море поднимется на 2,5 метра. Если же все пойдет по предсказанному, бури будут сопровождаться волнами до 8 метров высотой! К "буре тысячелетия" готовится вся Европа: на севере Франции, в Голландии и в Великобритании также инвестируются миллионы в укрепление прибрежных плотин.
Гений и Каждый!
Говорят гениальности можно научиться!
Чушь!
Гениальность рассматривается во всех проявлениях, и вы нигде и никогда не найдете инструкции, как стать и быть гением.
"Гении, просветители мира и двигатели человечества – это те, кто читал непосредственно в книге Вселенной".
(XIX век, немецкий философ А. Шопенгауэр).
"Гений – терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении".
(XVII век, английский физик, математик, алхимик, историк И. Ньютон).
Хочешь "зависнуть между мирами"?
Хочешь получить знания "Оттуда"?
Надо чтобы "одна нога была там, а другая здесь", подобно тому, как одной ногой вы перешагнули через порог, а другая еще осталась позади. И в этом состоянии нужно остановиться. Чтобы ваш мозг был частично там, а частично здесь "терпел сосредоточенную мысль", имел связующий "мостик сознания": оттуда - сюда, балансировал "на канате" между мирами в шатком равновесии.
Мозг не спит (не проваливается полностью туда), но и не выходит полностью сюда.
Одна часть сознания здесь задает вопросы "Туда" и записывает в память ответы.
Вторая часть сознания находится "Там" в контакте и принимает ответы.
Сможешь уловить это промежуточное колебание - быть в двух мирах!?
Так ли все просто!?
- Ну, это у него от Бога!!
Так мы вынуждены говорить...
"Те, что украсили познанья небосклон,
Взойдя светилами для мира и времен,
Не расточили тьму глубокой этой ночи,
Сказали сказку нам и погрузились в сон".
(XI век, персидский поэт, математик, философ Омар Хайям)
Чушь!
Гениальность рассматривается во всех проявлениях, и вы нигде и никогда не найдете инструкции, как стать и быть гением.
"Гении, просветители мира и двигатели человечества – это те, кто читал непосредственно в книге Вселенной".
(XIX век, немецкий философ А. Шопенгауэр).
"Гений – терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении".
(XVII век, английский физик, математик, алхимик, историк И. Ньютон).
Хочешь "зависнуть между мирами"?
Хочешь получить знания "Оттуда"?
Надо чтобы "одна нога была там, а другая здесь", подобно тому, как одной ногой вы перешагнули через порог, а другая еще осталась позади. И в этом состоянии нужно остановиться. Чтобы ваш мозг был частично там, а частично здесь "терпел сосредоточенную мысль", имел связующий "мостик сознания": оттуда - сюда, балансировал "на канате" между мирами в шатком равновесии.
Мозг не спит (не проваливается полностью туда), но и не выходит полностью сюда.
Одна часть сознания здесь задает вопросы "Туда" и записывает в память ответы.
Вторая часть сознания находится "Там" в контакте и принимает ответы.
Сможешь уловить это промежуточное колебание - быть в двух мирах!?
Так ли все просто!?
- Ну, это у него от Бога!!
Так мы вынуждены говорить...
"Те, что украсили познанья небосклон,
Взойдя светилами для мира и времен,
Не расточили тьму глубокой этой ночи,
Сказали сказку нам и погрузились в сон".
(XI век, персидский поэт, математик, философ Омар Хайям)
Единый закон гармонии.
Гармония – это просто. Она исходит из того, что в природе существует две силы – сила отдачи/положительная и сила получения/отрицательная, которые на разных уровнях (биологическом, физическом, нравственном и т.д.) проявляют себя как уравновешенные системы. Если они уравновешены в человеческом организме, это говорит о его абсолютном здоровье. Если они уравновешены в природе, значит, она находится в состоянии абсолютного покоя. Неравновесие приводит к всевозможным движениям.
Естественно, что неравновесие – необходимо, поскольку оно вызывает жизнь. Постоянное взаимодействие двух сил в определенных рамках, колебание их относительно друг друга и создают жизнь. Например, расширение и сужение грудной клетки, сердца и других органов построены на взаимном движении этих противоположных сил, которые поддерживают и, дополняют друг друга. Жизнь – это то, что возникает между ними, вследствие их правильного, гармоничного взаимодействия.
В перспективе нашего развития мы придем к тому, что все человеческое сообщество должно будет достичь именно такого режима работы, когда все его части взаимно колеблются. Но эти колебания будут, как дыхание, взаимно обусловлены друг другом, когда сила отдачи равна силе получения. Они будут попеременно взаимодействовать между собой: сколько мы отдаем от природы, столько должны от нее получать; сколько получаем, столько должны отдавать. Тогда мы будем жить в гармонии, гомеостазисе, состоянии взаимной поддержки.
Природа, которая приводит нас к состоянию равновесия между двумя ее основными силами – силой отдачи и силой получения – предполагает, что мы обязаны к этому прийти. Это ее общее устремление.
С этим общим вселенским законом мы ничего не можем сделать. Мы только можем понять, куда мы идем, и как правильно, добровольно, сознательно вписаться в выполнение этого внешнего, абсолютно обязывающего нас закона. Таким образом, мы будем чувствовать себя комфортно не только в конечном состоянии, к которому придем, но и на всех ступенях развития.
Естественно, что неравновесие – необходимо, поскольку оно вызывает жизнь. Постоянное взаимодействие двух сил в определенных рамках, колебание их относительно друг друга и создают жизнь. Например, расширение и сужение грудной клетки, сердца и других органов построены на взаимном движении этих противоположных сил, которые поддерживают и, дополняют друг друга. Жизнь – это то, что возникает между ними, вследствие их правильного, гармоничного взаимодействия.
В перспективе нашего развития мы придем к тому, что все человеческое сообщество должно будет достичь именно такого режима работы, когда все его части взаимно колеблются. Но эти колебания будут, как дыхание, взаимно обусловлены друг другом, когда сила отдачи равна силе получения. Они будут попеременно взаимодействовать между собой: сколько мы отдаем от природы, столько должны от нее получать; сколько получаем, столько должны отдавать. Тогда мы будем жить в гармонии, гомеостазисе, состоянии взаимной поддержки.
Природа, которая приводит нас к состоянию равновесия между двумя ее основными силами – силой отдачи и силой получения – предполагает, что мы обязаны к этому прийти. Это ее общее устремление.
С этим общим вселенским законом мы ничего не можем сделать. Мы только можем понять, куда мы идем, и как правильно, добровольно, сознательно вписаться в выполнение этого внешнего, абсолютно обязывающего нас закона. Таким образом, мы будем чувствовать себя комфортно не только в конечном состоянии, к которому придем, но и на всех ступенях развития.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)